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La Izquierda Diario
2 de abril de 2015 Twitter Faceboock

NUEVO LIBRO
Literatura autogestionada: Vidas y peatones, relatos para una sociedad más justa

Vidas y peatoneses una compilación de cuentos de Ariel Aloi, joven poeta y narrador. Contiene diecisiete cuentos y relatos cortos. Aloi trabaja desde hace años en el Hospital Iriarte, en Quilmes, y dedica gran parte de su tiempo a la creación literaria.

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En el prólogo al libro de Aloi, Rubén Sacchi describe: “Sus relatos son ladrillos que entrecruzan realidades y recuerdos para levantar una sociedad más justa y digna. En ellos encontraremos fotogramas del diario acontecer, dolores que, por ajenos o costumbre, ya no duelen y que pasaron a asumirse de la misma manera que aquellos que despiertan con un latigazo y lo naturalizan como desayuno”.
En entrevista con La Izquierda Diario Ariel Aloi nos cuenta las vicisitudes que tiene para un autor desconocido publicar una obra y expresa sus concepciones acerca de la cultura y del arte para los sectores populares.

Contanos, Ariel, ¿Vidas y peatones es el primer libro que publicás?

Ariel Aloi: Sí, Vidas y Peatones es mi primer libro de cuentos y relatos cortos. Lo publiqué a fines del año pasado a partir de la recopilación de una serie de cuentos que he ido escribiendo durante algún tiempo. Desde un principio el libro creció bajo la idea contenedora de exponer dos realidades y caminos: la de los que viven para cambiar las cosas y la de los que pasan por la calle sin mirar a su alrededor, los peatones. Cada cuento marca una línea divisoria entre unos y otros.

Vos, además de ser escritor, trabajás en un hospital, ¿creés que tu realidad te inspira a la hora de escribir y decidir qué expresar?

AA: La realidad orientó casi la totalidad del libro, y el hospital específicamente tuvo un lugar protagónico a través de varios cuentos. “Décimo retorno” es quizás el relato más representativo de lo que vivimos cotidianamente en el Hospital Iriarte de Quilmes; trata crudamente sobre una serie de problemáticas irresueltas por este sistema: el trabajo, la vivienda y la salud mental, entre tantas otras. El personaje de este cuento es un hombre que ingresa diez veces al nosocomio y diez veces vuelve a vivir en la calle en condiciones infrahumanas.

Hace poco estuviste en Chile presentando tu libro...

AA: Claro, después de presentarlo por primera vez en Lanús a fines de febrero, recibí una invitación de los amigos del Trío Memorial de Chile para realizar una presentación en el marco de las jornadas por el Día de la Mujer. En la Plaza Yungay de Santiago tuve la posibilidad de presentarlo como parte del bloque artístico “Mujer bonita es la que lucha”.

¿Cómo hace un joven trabajador para publicar un libro?


AA:
Es un trabajo difícil, pero no imposible. Antes de publicar está el escribir, que lleva tiempo. Luego las correcciones y finalmente la publicación. Para un trabajador no es sencillo, aun teniendo talento. Las editoriales son en general muy costosas, por eso autogestioné la edición de Vidas y peatones.
Trabajar muchas horas puede ser realmente conflictivo para desarrollar una idea literaria, ya que el cansancio o el desgaste físico y mental hace que el proceso de producción o de construcción sea más lento o más engorroso. Ello no significa que escribir el libro haya sido una carga, todo lo contrario, pero todo se desarrolló con los segundos contados por el trabajo y con las cargas de hacerlo, encima, en un hospital público en pleno desmoronamiento.

En la agitada vida cotidiana de trabajadores, trabajadoras y pueblo pobre hay poco espacio para la cultura, el arte, el ocio. Para vos, ¿qué sentido debería tener la cultura en la vida del pueblo trabajador?

AA: Para mí la cultura y el arte en general deberían tener un sentido totalmente opuesto al impuesto por la cultura hegemónica. Hay que partir de la premisa de que no hay arte libre ni arte por fuera de la ideología dominante si no se encara un arte y una cultura a partir de los intereses de los trabajadores, de su historia y de su actualidad.
Sin embargo, esta idea lleva muchas veces a la pérdida de calidad en las manifestaciones culturales o al trabajo artesanal o directamente al encierro en “templos” culturales.

Tenemos una tarea muy difícil, y es volver a enamorar a nuestro pueblo de las artes y de la cultura, de la poesía y de cada manifestación cultural, sin perder de vista nunca la pertenencia a nuestra clase trabajadora y, por tanto, la humildad y la sencillez. Y esto hay que lograrlo en las calles, en los barrios, en los lugares de trabajo.

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