Del 20 al 23 de noviembre se celebró en la Ciudad de México la edición 2019 del SLAM NACIONAL MX + Encuentro Autogestivo de Poetry Slam, organizado por el Circuito Nacional de Poetry Slam/ coordinado por los poetas mexicanxs Cynthia Franco, Comikk MG, Canuto Roldán y Karloz Atl.

Mi historia es la de muchas, la de muchos, la de un caracol que sabe que la tierra es enorme y no sabe por dónde empezar a caminar, que teme ser aplastado, que va dejando un rastro de baba para un día regresar.

Mi historia comenzó en un pueblo a 500 pesos de aquí.

Mi historia aún se escribe y está siendo contada hoy.

Mi historia no tiene un final trágico como la historia de todos los caracoles que son enterrados cada día, en tumbas sin nombre, en casas sin hijas, en madres sin hijos, en pueblos que aún destapan una botella más.

 

[…]

 

Camino y pienso

en todos los que caminan

y piensan en el mundo,

pienso en las palabras y los golpes

las cicatrices que a mi voz

le dieron canto,

camino y no me siento sola,

Hoy no me siento Sola,

Hoy Canto.

Así es como culmina uno de los poemas de Victoria Equihua, ganadora del SLAM NACIONAL MX edición 2019, representante de la liga Slam de poesía para morras de Michoacán, coordinada por Carolina Herrejón y Emilia Solís, quienes en Mayo de 2019 asistirán a París, Francia a representar a nuestro país en la copa del mundo de Poetry Slam con su voz y su propuesta de poética feminista que hace de la voz de las mujeres un espacio político de resistencia poética.

Me conflictua mucho la acción de ganar, pero lo he pensado mucho y creo que lo que me ha estado llenando y me ha motivado mucho es el asunto de la representatividad; es decir, que otra morra me diga que la represento, que lo que digo le mueve y se identifica, es lo que me ha estado llenando más sobre haber ganado. Lo que más me emociona y me pone feliz es que estemos ahí las morras: las mujeres, niñas, adolescentes, adultas, todas nuestras voces ahí arriba, ocupando esos espacios, hablando, siendo escuchadas, eso es lo que más me motiva […] Una en el pueblo nunca cree que va a salir ni de su ciudad, ni se su estado, entonces que sea la poesía la que me da la oportunidad de salir del país, eso me mueve mucho, espero estar ahí, ver otros mundos, aprender, compartir mucho. Victoria Equihua.

Del 20 al 23 de noviembre en la Ciudad de México se celebró la edición 2019 del SLAM NACIONAL MX + Encuentro Autogestivo de Poetry Slam organizado por el Circuito Nacional de Poetry Slam/ coordinado por los poetas mexicanxs Cynthia Franco, Comikk MG, Canuto Roldán y Karloz Atl, quienes de manera autogestiva lograron reunir 18 ligas de la escena del Spoken Word-Slam de distintos estados de nuestro país para que compartieran sus propuestas poéticas por medio de la voz de un poeta representante quien competiría por representar de manera internacional a nuestro país.

Proyecto Molotov, Slam de poesía en lenguas originarias, Voces urbanas, La Liga SlameraMera entre otras, fueron algunas de las ligas presentes en este encuentro transdisciplinario de poesía y creación. Este año, además hubo presencia internacional con la presencia de lxs poetas Emerson Alcalde (BRA), Fátima Moumouni (DEU) y Margalida Followthelida (BCN)

Lo que recupero de esta segunda edición del Slam Nacional MX y el Encuentro Autogestivo Poetry Slam México 2019 es que por fin de diversas formas se logró des-estigmatizar el institucionalismo en el que vivió el Poetry Slam MX por mucho tiempo, y entonces con este encuentro que fue autogestivo nos dimos cuenta que podemos crear una apuesta nacional creyendo aún mas en nuestro trabajo y la capacidad de agencia. Intuimos mucho el afecto, la ternura y temas de seguridad en los que trabajaremos colectivamente a nivel nacional todxs las personas que fuimos parte y lo hicimos posible. Comikk MG, primer slammer mexicano en participar en un slam internacional.

En esta ocasión el Museo Universitario del Chopo y Locatl fueron los espacios que acogieron a toda la comunidad participante y donde se llevaron a cabo no solamente los slam de poesía para conocer las propuestas de los representantes, sino también la propuesta pedagógica y de política afectiva que propusieron lxs organizadores y que se materializó en la creación de espacios de encuentro colaborativo y de contención donde la comunidad pudo expresar sus sentires durante el proceso, sus propuestas de trabajo poético situadas en sus contextos y sobre todo, donde se pudo tejer comunidad por medio de los cuidados y la compartición de saberes.

Es así que este encuentro, a mi parecer, sostuvo un tejido político de escucha radical, propuesta de acción de Canuto Roldán que elle misme comparte:

La escucha radical se manifestó a través de las mesas de Autogestión. En el encuentro anterior no nos habíamos dedicado a escuchar con tanta intimidad antes y después de los slams. Aunque habíamos convivido más tiempo juntos debido a que nos hospedamos en el mismo hostal, no tuvimos el tipo de escucha radical al que nos enfocamos durante las mesas de autogestión. Al brindarnos dicho espacio, descubrimos que siempre nos había hecho falta escuchar nuestros sentires respecto a la relación que teníamos entre todes durante las fiestas, los encuentros y, claro, si nos habíamos sentido escuchades en el escenario. En nuestro apuesta política, darle voz a una comunidad implica el ejercicio de la escucha de radical a través de la cual cedemos nuestros privilegios para escuchar a quienes no han tenido voz.

Otra de las cosas más relevantes que rescato de este encuentro y dándole seguimiento al argumento de Canuto sobre darle voz a la comunidad que no ha tenido voz, es la intereseccionalidad que se dio en el trabajo de gestión y hasta en la propia poética de los representantes. En esta ocasión no solamente hubo presencia de ligas feministas sino que exponentes importantes como Ahuizotl, Karloz Atl y Juan Sant pusieron sobre el escenario la presencia de la poesía en lenguas originarias.

Lair Morgenstern del Slam Cuir+Proyecto trans*versantes también hizo presencia desde la voz cuir; por otro lado, Josuelfo Torres y su propuesta combinada de voz+lenguaje de señas y la crítica al sistema racista por Fatima Moumouni (exponente invitada internacional) fueron poéticas que dejaron claro que este Encuentro Autogestivo de Poestry Slam es un espacio seguro donde todas las voces tienen un lugar para ser escuchadas y sobre todo, para ser cuidadas con todo y sus historias de opresión.

Para mí la importancia de la presencia de lenguas indígenas dentro del slam nacional tiene un nivel político de enunciación de otras maneras de ver y compartir el mundo en este territorio que se conoce actualmente como México, además de que el slam de poesía es una dinámica en la que participan todas las apuestas poéticas, orales sobre todo y la poesía indígena en todo el país desde hace siglos ha sido oral. Así surge la poesía, en el cuerpo. El hecho de que se escuchen otras maneras de nombrarse a sí mismos, de llamar al fuego, de hacerse el amor con la palabra en otras lenguas es algo vital. Si se habla del ser escuchadxs y el hablar es importante, que entonces se escuche, se hable y se comparta en otras lenguas. Karlos Atl

Creo que este encuentro nos dio la posibilidad de extender el poema más allá del escenario y buscar de manera colectiva tejer espacios desde donde crear nuevos mundos más habitables ya que nos encontramos en un estado de emergencia donde la alerta de género persiste y los golpes a nuestros territorios despojados de su memoria se intensifican.

El SLAM NACIONAL MX también funcionó como una respuesta a este estado de emergencia no solamente por el discurso que cada exponente manejó en sus poemas y que puntualizaba en las cicatrices que todas estas problemáticas sociales están produciendo en el cuerpo, sino porque existió una organización puntual con estrategias para resistir y trabajar colaborativamente en nuevas apuestas de autogestión, congregación e inclusión dentro de la escena de la poesía.

Por otro lado, en conversación con Cynthia Franco, poeta mexicana y otra de las organizadoras de este encuentro, es importante mencionar para la equipa y desde mi propia experiencia, que esta edición se realizó de manera autogestiva, es decir, buscando los recursos entre nosotrxs y desde nosotrxs para poder llevar a cabo un evento y acoger a la comunidad. Esta vez nos divorciamos de las instituciones financiadoras y creímos con mucha voluntad y afecto, suscribiendo a Cyn, en nuestras propias fuerzas interiores, ancestrxs y aliadxs para lograr la autogestión económica que a mi parecer tiene que ser afectiva o de lo contrario, no se logrará. La autogestión se trata de hacer un llamado a todas nuestras redes y de hacer que la comunidad que apoya y que es cercana o no, crea en un proyecto basado en políticas afectivas y de trans*formación social como en este caso, ya que todas las personas que nos apoyaron desde una ética del corazón lo hicieron porque creen en nuestro trabajo colectivo y personal que nos transforma de tantas maneras y en diversos ámbitos culturales.

La autogestión es una acción que requiere escucha, sensibilidad, organización y sobre todo una voluntad que desde la ternura nos permita trascender toda caída, toda ruptura y todo des-encuentro que se da al interior de nuestras colectividades y que nos refuerza porque para nosotrxs, nuestras diferencias siempre serán nuestras fortalezas.

Yo creo que es importante esta manera de colectivizarnos y hacer comunidad desde la voluntad, desde que todxs ponemos nuestro granito de arena y hacemos que esto sea posible Cynthia Franco.

El SLAM NACIONAL + ENCUENTRO AUTOGESTIVO DE POETRY SLAM se celebró de esta manera, transitando por la voz, la afectividad, la escucha, la sensibilidad y la mirada como apuestas políticas y digo celebración, porque toda celebración implica que nuestras corporalidades, con todo y sus historias se sientan acogidas, escuchadas y sobre todo como entes del goce político frente a un mundo que se esta derrumbando con tanta represión, todo este trabajo colaborativo fue una muestra-respuesta de nuestras cicatrices, nuestros dolores, nuestras resistencias y todas nuestras apuestas donde el cuerpo se pone pero también el corazón
¿cuál es el papel de la poesía frente a un México de la desaparición y la violencia?
La respuesta me quedo clara después de vivir este evento de poesía.

Suscribo a nuestra hermana Berta Cáceres, líder indígena hondureña que vive en nuestras almas: HEMOS LUCHADO Y LO VAMOS A SEGUIR HACIENDO. VOS TENÉS LA BALA Y YO TENGO LA PALABRA

Agradezco a todxs quienes lo hicieron posible y les nombro con todo y sus nombres:

Canuto Roldán, Cynthia Franco, Comikk Mg, Karlos Atl, Paolo Guerrero, Selma Ce, Brenda Santos, Sara Raca, Sara Marte, Stephanie Casasola, Viviana Alcohón, Alejandro Cisneros, LSD, Ahuizotl, Giovanni Nongrato, Citlalli Santos, Rafa Taboada, Kiki Analco, Angelito, Señor Chamán, Victoria Equihua, Abril Cira, Roni, Miguel Palabras, Patricia Maceda, Ficticio, Josuelfo Torres, Errante, Daniel Palomino, Idel Matilla, Armando Palafox, Agustín Ávila, Cynthia Schnukiputzi, Alex Cam, Hebe Rosell, Lair Morgenstern, Fátima Pereira, Gerardo Rodrígez, Diego Medina, Elo Santana, Alma Consuelo, Carolina Herrejón, Emilia Solís, Alejandra Sandoval, Citlalli Santos, Fryda Victoria, Alfredo Razura, Margalida Followthelida, Fátima Moumouni, Emerson Alcalde, Demian Alet, Yasmín Alfaro, Yovaz Yio, Dalila, Mimí Kitamura, Jimena González, Diego Solar, Sarayu Agular, Oliver Ludwig, Gabriel Yépez.

Fotos: Brenda Santos & Museo Universitario del Chopo UNAM