Este jueves, más de 100 mujeres y personas queer han realizado una actuación en solidaridad con los continuos levantamientos en Chile y en todo el mundo, denunciando la complicidad del Estado en cada uno de los femicidios. Hoy, miles de mujeres y personas queer de todo el mundo gritaron "El violador eres tú" después de que el colectivo LasTesis de Santiago de Chile llamó a flash mobs internacionales. En Berlín, nosotros de Pan y Rosas, también participamos en la acción frente a la Puerta de Brandenburgo y la Embajada de los EE.UU. - una de las cuales es un símbolo del Estado alemán y su poder imperialista y la otra la representación más alta del imperialismo estadounidense en Alemania. Muchas mujeres y personas queer que no hablan español aprendieron las letras con el mismo entusiasmo que muchxs latinxs de la diáspora. No sólo se cantó en español la canción ensayada, sino que también se hicieron eco consignas internacionalistas: desde Bolivia, Ecuador, Brasil y Haití se mostró la solidaridad con los levantamientos del Kurdistán, Sudán, Líbano, Irak e Irán.
La acción en Berlín también se vio como parte de la movilización internacional con motivo de la Huelga Climática Mundial, en la que participaron 60.000 personas sólo en Berlín. También participamos en la manifestación y en las acciones anteriores.
Acuchillada porque quería separarse: Maria-Lena
Como informó ayer el diario Berliner Zeitung, el nombre de la víctima más joven de la violencia patriarcal en Berlín es Maria-Lena. La eslavista de 28 años y asistente de investigación de la Universidad de Kiel intentó romper con su pareja de la misma edad. Él la acuchilló brutalmente y trató de suicidarse después. La policía tomo preso a su asesino y lo trasladó al hospital. Sin embargo, la fiscalía de Berlín considera que el asesinato de Maria-Lena es un homicidio y no un asesinato. El Berliner Zeitung lo explica:
"Formalmente legal, un homicidio se convierte en asesinato si se puede probar que el perpetrador tiene lujuria de asesinar, avidez, insidiosidad, crueldad u otros motivos viles. Según el Código de Derecho alemán, estos últimos están presentes si el motivo del asesinato es ’al nivel más bajo de apreciación moral general’ y, por lo tanto, es ’particularmente despreciable’. Sin embargo, si un hombre mata a una mujer a causa de una separación, el Tribunal Supremo Federal decidió en el 2008 que un motivo inferior debe ser puesto en duda como característica del asesinato, al menos cuando ’la separación emana de la víctima del crimen y el acusado se roba a sí mismo lo que en realidad no quiere perder a través del acto’."
El pensamiento de propiedad de las concepciones tóxicas y patriarcales de relaciones amorosas puede llegar tan lejos que una persona - y aquí desproporcionadamente estos son hombres - está dispuesta a matar a la persona que supuestamente "ama" para que, si no está con con la perosna en cuestión, no vuelva a tener nunca más una relación amorosa con nadie. Esta lógica es profundamente sexista y proviene de una sociedad que desprecia a las mujeres y en la que las relaciones de propiedad lo determinan todo. Porque aquí no se trata sólo del perpetrador como un perpetrador individual - todo el sistema legal no reconoce en absoluto los celos y el sexismo como un "motivo bajo". Esto subraya la brutalidad de la violencia institucional contra las mujeres y las personas queer. El Estado burgués, que pretende proteger a las mujeres y a a personas queer, es en última instancia responsable de estos actos porque mantiene las condiciones estructurales de la violencia.
Para no seguir hablando sobre femicidios en el anonimato, hoy participamos en el Flash Mob con un cartel en el que llamábamos la atención sobre el asesinato de Maria-Lena. 123 mujeres fueron asesinadas el año pasado por su pareja o ex-pareja en Alemania. Para 2019 ya contamos al menos 106 mujeres asesinadas.
¡La huelga climática es una cuestión feminista!
Ya desde la mañana estábamos en las calles en la Huelga Climática Global de los Viernes por el Futuro (Fridays for Future). Sólo en Berlín 60.000 personas participaron en la manifestación, después de una semana de intensa movilización y discusión en todas las universidades de Berlín, en la que participaron trabajadorxs de la Universidad, por ejemplo del Jardín Botánico de la Universidad Libre de Berlín. Para nosotrxs, la crisis climática es también una forma de violencia que ya golpea a las mujeres y a las personas queer hoy en día con particular severidad: las consecuencias de la catástrofe climática como los largos períodos de sequía, el aumento del nivel de los mares, las inundaciones y la escasez del agua - representan una amenaza desproporcionada para la salud y las condiciones de vida de las mujeres y las niñas en el Sur Global y en las periferias de los países imperialistas. El responsable de esto es el modo de producción capitalista, que pone el beneficio de lxs patronxs por encima de nuestras vidas.
Por eso nosotrxs, de Pan y Rosas, junto con estudiantes del grupo universitario Organize:Strike y trabajadores del grupo sindical ver.di aktiv, nos manifestamos activamente a favor de una solución anticapitalista a la crisis climática. Rechazamos el paquete climático del gobierno federal, que no promete ninguna solución, al igual que condenamos el hecho de que el imperialismo alemán y sus empresas están promoviendo significativamente la destrucción del medio ambiente en todo el mundo y que reciban apoyo del Estado alemán. En contra de esto vemos la necesidad de organizarnos en los lugares donde trabajamos y/o estudiamos, como hicimos la semana pasada en las universidades, ocupando aulas, enseñando y organizando sesiones plenarias. Junto con los trabajadores de ver.di aktiv llamamos a los dirigentes sindicales de la DGB a convocar finalmente una huelga política.
También en Múnich, Pan y Rosas participó en la reunión plenaria de estudiantes de la Universidad Ludwig-Maximilian de Múnich en el marco de la huelga climática, donde se reunieron 250 personas. Se enfatizó que el movimiento climático debe ser feminista y antiracista, y que Viernes por el Futuro en la universidad también debe abordar las exclusiones estructurales de las personas en el proceso de asilo, así como de migrantes con residencia en Alemania, a fin de hacer realmente posible un movimiento internacionalista.
Traducción del Alemán al Español: Eleonora Roldán Mendívil |
