Ocho caciques y cacicas yukpa son desalojados del Minppi en Caracas sin recibir los pagos acordados con el Ministerio. "El tema y el motivo que hoy nosotros estamos aquí, es la violación de derechos a nosotros como indígenas y como autoridades natos, de nuestras comunidades", declaran en un reportaje audiovisual realizado por el equipo de Aporrea Tvi y que publicamos a continuación.
Fotografía y texto crédito Aporrea, edición La Izquierda Diario
Un grupo de ocho caciques y cacicas mayores Yukpa, procedentes de la cuenca de El Tukuko de la Sierra de Perijá, estado Zulia, se encuentran en Caracas con el fin de reclamar el pago de sus productos artesanales. Pago que aún no le han hecho por las artesanías que entregaron hace ya más de tres meses previo acuerdo con el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas.
A los Yukpas el Gobierno les prohibe transitar libremente por el país
En estos momentos el pueblo yukpa se encuentra en una gran encrucijada‚ no les han arreglado sus carreteras para poder sacar sus cosechas y por otro lado los artesanos que viajaban libremente a vender sus productos a Maracaibo‚ a otros estados del país‚ a Caracas y hasta a Colombia, se han visto en la necesidad de venderles sus productos al Minppi, porqueles han prohibido transitar libremente por el país. Una violación y vejación total a los más elementales derechos, que a ningún habitante del país se le niega, pero al pueblo Yukpa se les trata y se les obliga a vivir en su región como si fueran reservas, un colonialismo atróz por parte del Gobierno.
El pasado 11 de septiembre fueron violentamente reprimidos, cuando efectivos de la Guardia Nacional impidieron el paso de un grupo de yukpa en la alcabala de la Villa del Rosario de Perijá, Zulia. Los indígenas intentan trasladarse a la sede de Corpozulia para exigir el pago de sus artesanía según lo acordado en mesas de trabajo.
Una vez más represión. Efectivos de la GNB impidieron el paso de un grupo de yukpa en la alcabala de la Villa del Rosario de Perijá, Zulia. Los indígenas intentan trasladarse a la sede de Corpozulia para exigir el pago de sus artesanía según lo acordado en mesas de trabajo. pic.twitter.com/11Ib9GNwIW
Ante esta situación ellos han realizado protestas y denuncias por estos atropellos y prohibiciones. Como resultado de esta situación el Minppi‚ se comprometió con ellos a la compra de todos sus productos artesanales‚ por lo que aumentaron su producción de cestería‚ sombreros y utensilios que entregan a la Institución
Los yukpas indican que en estos momentos hay aproximadamente seis mil integrantes de la comunidad tejiendo en toda la zona de la Sierra del Perijá‚ pero que no todos están dentro de la lista de este acuerdo con la Institución ministerial . Ellos en estos momentos dependen de estos pagos‚ no tienen otra forma de sobrevivir; sus familias‚ sus hijos, están pasando muchas necesidades y por eso han tenido que venir a la capital para saber la razón de este retraso en los pagos que le adeuda el Ministerio.
Una larga espera en condiciones precarias
Ya ellos llevan casi una semana esperando‚ en condiciones precarias‚ sin recursos para pagar gastos de alimentación y hasta el día sábado estuvieron en un espacio del Ministerio‚ cuando, al no llegar a un acuerdo‚ fueron desalojados y dejados a su suerte.
El acuerdo que habían hecho los Yukpa y el Minppi establecía que dichas artesanías serían pagadas en el término de un mes, han pasado casi cuatro meses y aún no se las han pagado.
El pasado jueves 14‚ nos encontramos con una representación de cinco caciques‚ dentro del área de la Universidad de las Artes, Unearte, frente al mural dedicado al cacique Sabino Romero Izarra, el recordado líder que lucho y murió por la causa yukpa.
Nos explicaron la situación por la que están atravesando y que a continuación llevamos al conocimiento de todos y todas en el siguiente video, donde la cacica mayor Adela Chócape expone el caso. Luego de presentarse señaló que se encontraba en compañía de otras autoridades, también de otros centros pilotos pertenecientes a la Cuenca del Tukuko.
Preocupadísimos nosotros nos dirigimos a la ciudad capital, Caracas, para buscar la respuesta ante nuestros pueblos que nos están esperando en la Sierra de Perijá.
"El tema y el motivo que hoy nosotros estamos aquí, es la violación de derechos a nosotros como indígenas y como autoridades natos, de nuestras comunidades, ¿En qué? En las artesanías. Nosotros hoy, estamos aquí, en la institución Minppi, que no tenemos respuesta… ya nos dijeron que no hay respuesta, y ya, el diálogo creo que hoy se cerró, porque hoy ya no hicimos nada."
La respuesta que están esperado, señaló la cacica es el pago de las artesanías, "que fue recibido ya, por la viceministra Yelitza y Marianne, en nuestra cuenta".
Hace cuatro meses entregaron al Minppi un lote de artesanía producida por los Yukpa
"En la cuenca, específicamente en la Cuenca del Tokuko, los artesanos que entregaron, ahorita, hace cuatro meses atrás, un aproximado de quinientos artesanos, en nuestra cuenca, sin contar las demás cuencas que tienen su líder también, y que a lo mejor se pronunciarán en su debido momento por todas las cosas que están pasando, que no tenemos respuesta de la institución."
El convenio con el Minppi fue el pago de las artesanías, en un mes aproximado y ya ha pasado mäs de tres meses.
"Primero, se comenzó en un convenio que nos iban a pagar en efectivo y luego pasó a ser una transferencia y luego un trueque y a la final no se justifica porque no quedamos en nada, pero tampoco estoy de acuerdo porque se está violando los derechos de nuestros artesanos, de nuestras madres, de nuestros niños, ¿En qué?, en que ellos tienen que decidir de qué manera nos vamos a vestir, de qué manera nosotros vamos a vivir, no se justifica."
Es una violación de derechos para nuestro pueblo indígena
"En este momento, en este momento tengo un pueblo molesto que espera la respuesta nuestra, de las autoridades, caciques mayores. Tenemos un pueblo que nos espera y hoy nos vamos con las tablas en la mano, (en la cabeza), porque no nos van a dar respuesta, no hay pago."
"Yo confío que el Presidente no tiene conocimiento, vuelvo y repito, ¿por qué?, porque él no sabe cómo nosotros estamos viviendo en la sierra."