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12 de agosto de 2024 Twitter Faceboock

Legislatura
Natalia Morales: "Con el Rigi se destruyen espacios de vida y producción de familias indígenas"
Redacción Jujuy
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https://youtu.be/ibJ1YSsNGw0?si=7tUfLZS8fHRUf_60

La diputada de izquierda fundamento porqué la adhesión al RIGi atenta contra un espacio de vida y producción de mujeres y familias indígenas que viven en los territorios donde avanzan multinacionales.

Link: https://www.laizquierdadiario.com/Natalia-Morales-Con-el-Rigi-se-destruyen-espacios-de-vida-y-produccion-de-familias-indigenas

Compartimos la intervención de la diputada de izquierda.

Quiero dar cuenta del tratamiento exprés y antidemocrático al igual que sucedió con la reforma.

DURO MENOS DE UNA SEMANA. El Oficialismo rechazó el debate en comisiones de pueblos indígenas, ambiente y trabajo. Convocando hasta un domingo a la noche, ¿por interés de que se discuta? No, para acelerar y hacer los deberes sobre los compromisos de entrega soberana con el Pacto de mayo. El oficialismom se puso la camiseta de libertariana. ¿Será que justo coincide con la visita de el jefe Karina Milei?

LUNES. Las comisiones de economía, finanzas y asuntos institucionales duraron menos de 20 minutos. Molestos, diputados del oficialismo, que se extienda tanto, y cargan con el record de tratamientos de menos de 15 segundos durante la reforma.

DIJERON NO ENTRAN ASESERORES Y NO SE FILMA, porque hace 20 años que lo hacen así, por “usos y costumbres” d¿e quien? No vivimos en un feudo, pero a veces pareciera. Cabe destacar que justo estos días, se suspendieron comisiones de ambiente y pueblos originarios. ¿No había motivos para tratar?

DIEZ DÍAS. Que integrantes de comunidades indígenas realizan una permanencia afuera de la Legislatura. Juntaron miles de firmas en rechazo y por consulta popular. Comunidades de la Cuenca de Salinas Grandes y Laguna de Guayatayoc estuvieron presentes y expresaron su rechazo. Tengo comunicados de Pozo Colorado, Tusaquillas, Tambillos, Sayate Oeste, Alfarcito, Parlamento de Naciones y Comunidades indígenas Narcico López.

Junto a integrantes de la Campaña plurinacional contra el RIGI se presentaron aquí más de 500 firmas de asambleas socio ambientales, comunidades indígenas, derechos humanos, espacios políticos y referentes nacionales e internacionales. Por eso hay que decirlo, quienes avalan el RIGI dan la espalda a todos estos sectores sociales que plantean que el agua no se vende ni se entrega a las multinacionales.

VOLVEMOS A RECORDAR que quienes levanten la mano por el RIGI están entregando nuestra soberanía Y NUESTRO FUTURO a las potencias imperialistas y grandes empresarios. Los únicos beneficiarios con las falsas soluciones de desarrollo.

Y bueno, lo que hay que decir también que los defensores del RIGI estpan flojos de papeles, ningún informe, ningún dato, ningún ministro, de cuánto progreso han traido las leyes de inversiones aprobadas años atrás por el bipartidismo. Queda claro que pobreza cero, no. Sólo se repite de un cassete, que ya funcionaba desde tiempos de la colonia.

Nosotros defendemos un espacio de vida

Según Censo Nacional Agropecuario de 2018, los departamentos de la puna y quebrada de Jujuy 60% de las explotaciones agropecuarias de la provincia.

Los datos que aportó la docente universitaria y antropóloga Lucía Castro, dan cuenta que todos los departamentos de la puna jujeña, mas del 80% de las familias productoras residen en el campo.
En Susques el 97% de las familias reside en el campo; en Rinconada el 93,7 %; en En Tumbaya, otro departamento afectado por los emprendimientos megamineros, el 70% de los productores viven en el campo. Esto significa que no solo hablamos de un espacio productivo, un territorio en que se desarrollan las actividades productivas, pastoriles, agrícolas.

A diferencia de los Monocultivo de azúcar y las explotaciones agrícolas capitalistas: en Ledesma solo el 26% de los productores residen en su explotación.

Quienes no viven donde producen, no se preocupan por las condiciones ambientales que la producción genera. Carecen de arraigo y tradición en la tierra que producen. No tienen una historia de vida, familiar, comunitaria, que se enraice en esa tierra. Pero quienes habitan la tierra que producen, conocen cada palmo de su territorio y pueden dar cuenta de los cambios que año a año perciben en el territorio, causada por la explotación desmedida de los recursos como es el agua.

Ahí las mujeres que ejercen el control técnico, económico y toman la mayor parte de las decisiones en las explotaciones agropecuarias de la puna: según datos del Censo Nacional Agropecuario, en los departamentos de la puna, el 51% de las explotaciones agropecuarias son dirigidas por mujeres. La producción en la puna no es cosa de hombres. Sepan que con el RIGI también se afecta a esas mujeres de la puna que están en las calles defendiendo sus derechos.

En cuanto a la producción, los departamentos de la puna de Jujuy, se concentra el 60 % del ganado caprino que se produce en la provincia. Solo Susques y Cochinoca, producen el 41% de las cabras que existen en Jujuy. La mayor parte del ganado caprino se destina al autoconsumo (según datos del CNA.

En cuanto a la producción ovina, la puna de Jujuy concentra el 77% de lo que se producen en la provincia, sumando una cantidad de 178.148 cabezas de ganado ovino en toda la puna. En su mayoría la producción se destina a la venta de carne, cuero y lana: el 74% de los animales que se producen se destinan a la venta.

Con camélidos, en la puna se registró en 2018 un total de 152.927 llamas, al cuidado de las familias pastoras, concentrando en la zona el 97% de la producción.

Vemos entonces, que la producción ganadera de la puna es muy diversificada.

Como piden las comunidades, se podría apoyar esta pequeña producción, dándole valor agregado, mejorando las condiciones para aumentar la productividad y el comercio, generando obras y planes para el acceso al agua y mejora de la infraestructura productiva, asi como la cadena para mejorar las condiciones de venta y colocación en el mercado. Todo esto se podría hacer para mejorar las condiciones de una producción que, pese a toda la adversidad, se sigue desarrollando, se mantiene, genera alimentos para las familias productoras y productos locales para el consumo de toda la población.

Todo esto desaparecerá por la expoliación del agua a mano de grandes empresas que solo se llevarán los recursos para dejar un desierto sin agua, sin familias, sin productores, sin alimento.

Sr. presidente:

Aunque no les guste. Con el RIGI, están rifando la provincia y el país.
DECIMOS NO al RIGI, porque perdemos soberanía, refuerza las cadenas no sólo a las potencias imperialistas y los designios del FMI.
DECIMOS NO porque el agua vale más que todo tipo de saqueo y ganancia de grupos financieros accionista de las multinacionales.
NO porque perdemos cualquier injerencia incluso para dirimir conflictos por derechos avasallados en tribunales internacionales.
NO porque con 30 años de extractivismo menemista, bancado por radicales, peronistas, y libertarianos, se secaron ríos, se contaminaron aguas, desplazaron poblaciones a ciudades, y la vida empeoró.
NO ES NO.

Pero también decimos SI, hay otra salida.
SI a la vida y al AGUA.
SI para que bienes comunes pasen en manos de las comunidades y trabajadores, los que realmente tenemos el interés de cuidar y tener un uso racional y planificación integral.
SI a generar fuentes de trabajo, con el reparto de las horas entre ocupados y desocupados. SI a plan de obras publicas para que no falten casas, puentes, rutas para los pueblos. Escuelas y hospitales.

Este día quedará en la historia de la entrega. No vamos olvidarlo. Pero como se está viendo, no está pasando sin resistencias. En Jujuy y en todas las provincias extractivistas. Y que aunque algunos digan NO como el PJ, afuera en las calles dicen si al saqueo , como hace 30 años. Como sucedió con la Ley bases, ausentes la CGT y la CTA para potenciar a hermanos y hermanas que están pasando frío y se organizan, pero también a las y los trabajadores que quieren defender nuestra soberanía.

Seguiremos aportando a la fuerza social organizada y en las calles, como lo venimos haciendo, usando estas bancas que son una conquista para dar cuenta lo que sucede aquí adentro pero afuera alentar a que es posible otra vida que merezca ser vivida.

 
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