"Hay mujeres que necesitan ser violadas para tener sexo porque son histéricas y sienten culpa por no poder tener sexo libremente".
Estas palabras fueron dichas por Gustavo Cordera, el ex Bersuit Vergarabat, en un ejercicio de conferencia de prensa realizado en la carrera de periodismo en TEA Arte. Haciendo un análisis contrafáctico quizás podría afirmarse que diez años atrás estos dichos no hubieran generado las repercusiones que tuvo, pero luego de la convocatoria Ni Una Menos la concientización que se logró con respecto a la violencia de género aró un campo fértil para poder discernir cuando se está ejerciendo violencia.
El mundo del rock, muchas veces misógino, machista y conservador, suma una mancha más a lo que se supone que es un ámbito de ruptura frente al sistema. El caso de Cordera se suma a las denuncias por violación contra Cristian Aldana, cantante de El Otro Yo, y Miguel del Popolo, de La Ola Que Quería Ser Chau, y las declaraciones polémicas de Ciro Pertusi en relación a "amores platónicos con nenas de 7 años".
Si bien puede afirmarse que el gobierno nacional lleva a cabo medidas sociales y económicas en detrimento del campo popular el único punto en que la mayoría de la oposición coincide como positivo es la designación de Fabiana Tuñez como presidenta del Consejo Nacional de la Mujer, ya que es reconocida por su militancia en la Casa del Encuentro, una ONG que trabaja para combatir la violencia de género. Es ella quien hoy informó que tras los dichos de Cordera desde el Consejo Nacional de las Mujeres (CNM) se llevarán a cabo dos denuncias, una por apología del delito y otra por violencia simbólica.
Según la ley 26485 de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, Cordera ejerció violencia simbólica. En el artículo 5° se describe ese tipo de violencia como "la que a través de patrones estereotipados, mensajes, valores, íconos o signos transmita y reproduzca dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales, naturalizando la subordinación de la mujer en la sociedad" (1). En los dichos del cantante se construye una imagen estereotipada de la mujer: la misma cuando dice no quiere decir sí, ya que no puede disfrutar producto de su histeria, y que para el placer necesita del hombre. Sin el macho la mujer no puede. La denuncia por violencia simbólica es importante para que se respete la ley 26485, tal como afirma la presidenta del CNM, ya que la mayoría de las veces al ejercer este tipo de violencia es difícil sancionar al violento ya que no está estipulada una pena.
Hoy el músico quiso defenderse y varios medios le cedieron la palabra. Cordera fue entrevistado por Jorge Lanata, quien comenzó la entrevista diciendo: "Te fuiste de boca", "Te mandaste una cagada" (2), pero sin poner en cuestión lo que había pasado y sin repudiar las declaraciones. En esa entrevista Cordera se excusó explicando que era un "juego, como ejercicio tenía que provocar. Los alumnos no entendieron el juego". La directora de TEA Arte, Paula Rodríguez, negó que se haya pre acordado polemizar para generar algo en los estudiantes. Parecería que el que no entendió el juego fue él.
En la conferencia en TEA, al ser consultado por las denuncias por violación contra Cristian Aldana y Miguel del Popolo declaró: "Es una aberración de la ley que si una pendeja de 16 años con la concha caliente quiera coger con vos, vos no te las puedas coger" y siguió "Si yo tengo algo bueno para darte puedo desvirgarte como nadie en el mundo. A mí lo discursivo no me dice nada de los derechos de la mujer", desconociendo de esta manera la Ley 26485 y la Convención de la CEDAW, dotada de jerarquía constitucional desde 1994. En la entrevista con Lanata, Cordera quiere aclarar lo que dijo pero termina poniendo en duda la veracidad de las palabras de las víctimas: "Todavía no hay sentencia. Tal vez sea verdad, tal vez sea mentira". En este contexto Cordera culpa a la víctima: si es menor y te va a buscar por qué no puede tener relaciones con ella, si se queja después, ella se lo buscó. Esto naturaliza la violencia hacia la mujer, tal como afirma el CNM en su comunicado (3). En esta misma entrevista pidió perdón (por las declaraciones en TEA, no por lo que estaba diciendo en esa entrevista) pero justificó lo que hizo porque "¿cómo hacés practicar a un periodista?". Al terminar pidió: "No se ensañen conmigo".
Desde que los medios se hicieron eco de estas declaraciones, el cantante quiso justificar sus polémicas declaraciones pero, como puede observarse, cuanto más aclaró, más oscuro lo puso. Dentro de la oscuridad de esas frases quizás el punto más positivo es que se esté más alerta, lo cual sucedió en TEA, ya que un alumno sintió la necesidad de expresar lo terrible de ese discurso machista y violento. En palabras de Marcela Ojeda, periodista y miembro del colectivo Ni Una Menos: "Si bien el cambio cultural es muy lento, hoy cuando un hombre dice algo que violenta a una mujer en la televisión rápidamente uno está atento, porque sabe que es violencia y eso ayuda a la prevención" (4).
1. http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/150000-154999/152155/norma.htm
2. http://radiomitre.cienradios.com/cordera-pido-la-gente-que-no-se-ensane-conmigo/
3. http://www.cnm.gov.ar/
4. "Un grito vigente", Laura Oszust. Le Monde diplomatique, edición Cono Sur. 3-3-16 |
