El Círculo Rojo. Selena, de texana a ícono de la música latina

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· El viernes, la plataforma Netflix estrenó la primera temporada de la serie Selena, sobre la vida de Selena Quintanilla, mítica cantante de tex-mex, mezcla de pop y ritmos clásicos latinoamericanos como la cumbia.

· Esta no es la primera producción sobre la vida de la cantante. Ya hubo una serie (El secreto de Selena, muy criticada por sus fans, por basarse en el libro de la periodista María Celeste Arrarás) y una película en la que Jennifer López interpreta a Selena.

· Esta serie (que también tiene detractores, sobre todo por el retrato endulzado de la familia Quintanilla) tendrá un total de 20 episodios. Esta temporada se centra en los orígenes, la banda Selena y los dinos, que formaba con sus hermanos y habñía fundado su padre para ganarse la vida con la música. Luego de perder el pequeño negocio familiar, el padre de Selena ve en el talento de su hija una forma de escapar de la pobreza.

· El recorrido muestra el tránsito de ser una chica de Corpus Christi (Texas), que sobrevivía tocando en casamientos y bares de pueblo, a una estrella en ascenso antes de su trágica muerte. Una historia parecida a la de Gilda, marcada por sus trayectorias de chica común a estrella, marcada por la tragedia.

· Selena fue asesinada en marzo de 1995 por Yolanda Saldívar, asistente personal y gerente de su marca.

Lengua, identidad y música

· El lenguaje es un aspecto central de la carrera de Selena. Como muchas chicas latinas en Estados Unidos, no hablaba castellano como una marca del esfuerzo de integración de su familia (migrante o segunda generación en el país). La primera vez que Selena va a México a cantar, no sabe hablar castellano, solo canta por fonética.

· La lengua se funde con la identidad. Selena es latina por herencia y por su cultura, pero es y se siente estadounidense. Admira a Madonna y Janet Jackson, su sueño es grabar un disco en inglés, pero su popularidad radica en cantar en castellano y la gente que habla ese idioma se identifica con ella. La paradoja de Selena es que su popularidad radica en una identidad que no le es del todo propia. También se transformar en símbolo del orgullo del Spanglish (mezcla de español e inglés) e incluso de la repapropiación de las "pochas” (un termino despectivo para referirse a la gente que utiliza esa mezcla de idiomas.

· A principios de los 90 Selena ya era la mayor estrella latina de Estados Unidos. La latina más vendida de la década con 65 millones de discos. Hay algo que en esta temporada se ve en ciernes, sobre todo en la figura del padre Abraham, que es el negocio de la música, que no tiene nada que ver con el arte y nadie los discute.

· Es muy interesante que este aspecto no esté endulzado el relato de ninguna manera: la familia es una unidad de negocios, las discográficas buscan artistas que puedan vender (eso no niega el talento, como el que tenía Selena). La imagen, las canciones y los ritmos están pensados a medida por una empresa necesita expandirse en el mercado latino.

· En la serie sobrevuela uno de los debates que suele darse alrededor de figurs como la de Selena. Qué es realmente popular, qué hace el mercado o cómo se combinan. Selena era, a la vez, una artista popular y un producto del mercado discográfico.

· Un aspecto que choca con la foto de la "familia perfecta" es que Selena nunca vivió lejos de su familia y casi no tenía relaciones fuera de su núcleo más estrecho (sus padres y hermanos).

· El impacto de la muerte de Selena en Estados Unidos fue comparado con el de figuras políticas importantes. Fue portada del diario The New York Times dos veces y la revista People sacó un número homenaje (fue la tercera vez, las anteriores fueron Jackie Kennedy y Audrey Hepburn), se agotó en un día.

· Fue la primera figura latina relevante más allá de la comunidad latina, un símbolo de la presencia de una comunidad enorme e imprescindible pero invisibilizada y perseguida.

· La música de Selena sigue sonando 25 años después de su muerte, la mayoría de la gente jamás la vio cantar. Tiene altares, estampitas y dicen que hace milagros, como muchos santos populares. No tanto por lo que hizo sino sobre todo porque lo significó en la vida de millones de personas que veían en ella a una de los suyos.